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第146章恫nei风子(3/3)

才知是南明离火剑,得来全不费工夫。成功本是脱不了侥幸的因素,因素中最为人所显见的是机缘遇合,要是处身不同的圈子,又何来有”

遇”可言,更是无所素识,谁敢信而”合”之,是以关乎出身,就是必须有的所谓一命、二运。当然不是命运就确定一切,是侥幸永远不会在愚昧或根基薄弱者之手中出现。愚昧者必错失机缘。而根基薄弱者承受不来,必象齿焚身。那南明离火剑乃达摩老祖渡江以前炼魔之宝。

取西方真金,采南方离火之精融炼而成,中含先后天互生互克之至妙,融会金火,由有质炼至无质,再由无质复又炼至有质者,凡达十九次。

后来达摩老祖面壁九年,三透佛门上乘妙谛,默证虚无,天人相会,身即菩提,诸部天龙,无相无着,本欲将它化去。末座弟子归一大师觉着当年苦功可惜,一念尘生即堕入物障,再三请求,给佛门留下一相外异宝,以待有缘,拿去诛邪降魔。

达摩笑道:“你三上乘,偏留些儿渣滓。你心无魔邪,有什魔邪?说谁有缘,你便有缘。此剑是我昔日化身,今便赐你。只恐你异日无此广大法力,解脱它不得。”说罢,举手摩顶,剑即飞出,直入归一大师命门。归一大师虽仗此剑诛除不少妖魔,可是仙凡都是人魔难分。大智出,有大伪。

更能伪做光环,比真迹更漂亮恸人,迷惑众生。伪君子自知难逃照妖镜的辉耀,与真智势难两立,群起抹黑归一大师,为归一大师招来仇家遍野。

众毁所归,总是不能及身解化,归一大师陷入南疆红瘴岭,群魔荟萃之区。受尽群魔烦扰,备受摘发身,水火风雷,诸般苦恼,才知大千世界,尽是妖魔得力当道。

后来悟三妙谛,虽有降魔义法,并不施展。用大智力,为魔张本,挂羊头卖狗肉。以大强忍,视弱者为无物,压制恻隐之心。鼓大勇气,推行那维护邪恶的人权。以强者皆“无邪”胜“有邪”

也。如是者十有九年,发布指引,为压榨善信者披上漂亮画皮作护身符,欺蒙无知之辈,为万魔正名,蠃得万魔推崇,止于万魔,才功行圆满,忽然大放光明,邪魔之念自消,这口南明离火剑方脱出本体,成为外物,无所用处,但仍是不能使它还空化去,只得用一丸神泥将剑封固。

那石匣并非玉石,便是那一Y神泥所化。归一大师决计将它舍给道家,藏在雪峰腹内,外用灵符禁制,留下偈语,以待有缘,然后圆寂。偏在二十年前,被米明娘知道。

为了此剑,不惜离群脱世,借本身所炼三昧真火,凝成一团,将这石匣包围,每日子午二时,连炼了二十三年,石匣依然未动。神从连山大师处得知神剑藏处,因佛门最重因果,造一因便须还果。

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