第二百零八章 火炮营

吕诗雅低tou沉思不语，她本就是聪慧‘女’子，略一思索就明白了李响话里的意思，只是意思虽明白了，但这并不代表着她接受，她认为其中仿佛缺少了些什么。,: 。

李响看着吕诗雅避而不答，内心失望，罢了，顺其自然吧，抑郁之下已失去再继续‘jiao’谈的心情，拱手dao：“在下已无它事，家中甚忙，就此告辞。”说完竟不再看吕诗雅的脸‘se’，掉tou向‘门’口走去，shen影不觉间有些黯然。

chu得吕诗雅的闺房，李响叹了口气，没想到最后他用chu苦‘rou’计居然又失败了，吕诗雅并没有叫住他；从他一开始告诉吕诗雅说他将要“远行”，短时间恐怕见不到她了，此第一计：苦‘rou’计，可惜吕诗雅只‘lou’chu了些许失望之意而已；之后他又大胆暗示了他的人生信条，意思是告诉吕诗雅要敢于面对自己的gan情，放松内心，不用顾及他人，此为第二计：偷梁换柱之计，意有教唆引导之意，可惜又失败了；在最后他又用chu了苦‘rou’计，结果。。。。。。。

李响有些明白，古代‘女’人大凡都奉行孔孟思想，不过，作为21世纪的现代人，他心里却有些不舒服。

后世评论，孔孟思想虽然对当时的社会起到了积极的推动作用，但在五千年的历史长河中，盛极一时的中华民族也被孔子那tao所谓的儒家礼教阉割的没有了半分血‘xing’，任由外族欺凌，尤其对‘妇’‘女’的压迫更是严苛到让人难以忍受的地步。

虽然儒家礼教对‘女’子的严苛让全天下的男人都得到了极大的好chu1，但不得不说，孔子对‘女’人的那一tao礼教对‘妇’‘女’来说实在是极不公平。

秦汉时期，大汉民族威震四夷，令胡夷闻风丧胆，自先秦至汉末，生活在北方大草原上的胡夷不敢踏足中原半步，先后有王剪、李牧、卫青、霍去病等数多名将chusai北伐，打的胡夷望风而逃，不敢窥视中原大好河山。

然秦汉过后，日渐兴盛起来的儒家思想却把大汉民族阉割的比太监还太监，到了两宋时期，大汉民族则变成了一个没有半分血‘xing’的nu才，空有中原大好江山，却也只能拱手相送。

如果说秦汉时期的大汉民族是一只猛虎，那么现在的大汉民族完全就是一个不折不扣的下贱，任由那些孔武有力的嫖客蹂躏的毫无反抗之力。以至到了数百年后，中华泱泱大国却要饱受八国联军的侵略，受尽西方列qiang的欺压。

作为一个穿越者，他并不想改变什么，只是作为一个骨子里还有几分血‘xing’的汉人，他能看着大汉民族被外族欺凌却视而不见么？答案当然是不可能。

不guan是‘女’真、契丹，还是‘蒙’古、西夏、吐蕃，这些少数民族的人口加起来还不到汉人的十分之一，然而就因为大汉民族被那所谓的儒家礼教阉割成了没有半分血‘xing’的nu才，所以才被一个小小的‘女’真欺负的不敢有半分脾气。

改变这zhong状况只有一个办法，那就是彻底的‘激’发大汉民族那好战的秉‘xing’，