第四十六章 邪帝舍利

鲁妙子大惊，颤声dao：“你说什么？你说向雨田实际上是假作练功失败？”鲁妙子有些难以置信，但想想却有其dao理，毕竟邪帝向雨田并没有在临死前将一shen功力送入邪帝舍利之中，这也是他一直以来疑惑的地方，如今听石帆一说，顿时明白过来…

鲁妙子现在终于明白这《天魔秘》中至高无上的《dao心zhong魔**》是真的能够修炼成功的，也就不再隐瞒，将自己知dao的魔门秘密尽数告诉了石帆，甚至连杨公宝库的地图也一并给了石帆。

“邪帝舍利“原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一tao有关医学的帛书，无意中于一座属于chun秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

最惹起谢泊兴趣的是此晶球拥有xi取和储存人类真元和jing1气的奇异特xing。这发现实是非同小可。在魔门中，早liu传有xi取别人功力的各zhong邪功异法。但不论施术者如何高明，xi取他人真气只属辅助或暂时xing质，从没有人能真的把别人数十年功力永久xing的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。

但元jing1却是玄之又玄的另一回事。

dao家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为jing1气神之三wu。而练jing1化气，练气化神，练神还虚，正是整个dao家的修炼过程。在元jing1、元气、元神的三元中，元jing1乃一切的gen本，元气和元神是把元jing1修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元jing1却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创chu一zhong把元jing1注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元jing1尽注球内，并嘱下一代找chu提取球内元jing1的方法。

自此晶球被命名为“圣帝舍利“。这带来魔门两派六dao中天邪dao最tou痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好chu1。且因不得其法，令舍利不断xi取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元jing1注进舍利内，这亦成为天邪dao历代宗主所选择的辞世方式。因为zhongzhong变化，研究如何提取舍利元jing1成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元jing1，则仍是一筹莫展。

直至向雨田chu，以天纵之才，修炼“dao心zhong魔**，忽然悟chu提取舍利元jing1之法，