序 章

gen据玛雅文明的记载，人类文明进程共分为五个太yang纪，历经五次繁荣和五次毁灭。前面四个依次为：gen达亚文明、米索不达亚文明、穆里亚文明和亚特兰di斯文明。到如今，这些远古的文明早已湮没不可知，只有最近的亚特兰di斯文明曾有过近乎于传说的文字记载，而其也已经沉没于海底，找不到丝毫存在的证据。

gen据玛雅人在《卓尔金历》中的计算方式，从公元前3113年开始，世界已经进入了第五个太yang纪，即机械文明时代——这也是最后一个太yang纪。

这个世界在历经了玛雅大周期5125年后，将迎向最终的末日，也就是所谓的“零日”那一夜，将是传说中的“永夜”：当黑暗降临，太yang沉没，之后便不再升起，第二天的黎明将永不到来。时间到此停止，空间在此坍塌，一切人类文明都将彻底毁灭。

此后，人类将进入与本次文明毫无关联的一个全新时代。

对于这一末日的说法，有些人不以为然，也有些人心怀惶惑，甚至有一些极端的宗教团ti组织了骇人听闻的集ti自杀事件，更加加shen了世人对末日的恐惧和猜疑。

然而，正如玛雅人曾经准确地对后世zuochu过许多重大的预言，却依然无法挽回整个民族一夕间骤然消失的厄运一样，无论这个世界的文明如何发达，世人对此怀有怎样复杂的想法，信或者不信，惧或者不惧，都没有力量对这个预言作chu一些什么改变。

唯有时间在永恒地liu逝。

时钟的指针不停地转动，一分一秒地bi1向预言里终结的那一日——2012年12月21日，24点。当太yang落下，午夜的钟声敲响，光明是否永不再到来？

冥冥中，有人一直在黑暗里等待着那一天的到来。

时间的指针指向了1998年12月21日。

耶路撒冷远郊，死海西北角的克兰旷野之地，有钟声回响。那是一座古老的教堂，坐落在隐蔽的荒僻山谷里，杂草丛生，似是已废弃多年。

然而，随着钟声的敲响，星光照耀之下，有一行人悄然来到了这里。他们穿着清一se的黑se长袍，宝石领针在领口熠熠生辉，眸子的颜se各不相同——他们来自于世界各方，齐聚在这旷野中的殿堂前，相互没有看一yan，极有默契地依次入内，双手jiao握着放在xiong口，在钟声里低下tou祈祷，虔诚无比。

圣坛上有人在布dao，声音肃穆而庄严，回响在穹ding下——

我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。

愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

我们日用的饮食，今日赐给我们。

免我们的债，如同我们免了人的债。

不叫我们遇见试探，救我们脱离罪恶。

站在圣坛前的人大约有三十多位，有着不同的肤se和tou发，念祈祷词时也带有世界各地的口音，注视着圣坛上圣母怀抱圣子降临的画像——这些人都隶属于这个古老而神秘的社团，然而和一般的基督教教徒不同，他们腰畔携着利剑，手指上dai着ju大而华mei的宝石戒指，pi肤苍白，yan神冷漠，犹如月夜之狼。

但是，在念祈祷词时，他们的语气却虔诚而谦卑——

因为国度、权柄、荣耀，全是你的，

直到永远。

——阿门！

祈祷完毕，圣坛上的神父抬起了带着黑曜石戒指的手在xiong口划了一个十字，对下面诸人dao：“请饮神的血，为即将到来的末日，为光明之子和黑暗之子的战斗！”

阶下穿着黑se长袍的人里，有四人分别步chu行列。

他们中的首领是一个二十多岁的年轻男子，乌发修眉，眸子纯黑，面容ju有明显的东方人的特征。在他shen后的三个人都是西方人，高鼻shen目，lun廓shen刻。其中两个是三十岁左右的高大男子，剩下一个却是个不过十三四岁的孩子，有着一tou颜se很淡、接近于银se的柔ruan长发，yan眸湛碧，就像是希腊神话里被天神眷顾的司酒mei少年。

这四个人的双手上各自dai有四枚戒指，每一颗宝石都有十克拉以上，依次上前，拿起了放在圣坛上的金杯——杯中盛放着象征着神之血的红putao酒，se泽殷红。

“gan谢神的恩赐！”他们捧起了金杯，在圣坛前一饮而尽。

那血红se的yeti似乎带着奇特的魔力，当他们四个人喝下去后，脸se忽然变得雪白，似是痛