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若果我这个故事说
来对人有一
益
,我也不会吝惜不说。一个厨
是可以告人怎么样在火候以及作料上注意的,我这话比炒菜复杂得多,所以说也无大效果。
我不是对女
缺少尊敬,我不过比别人明白一
,女
在什么时候用得着尊敬,以及女
所能给我们男
的幸福的阔度是到什么尺寸为止。我把女人当成一个神,却从不要求她所缺少的东西。我对于女人有一
刻骨镂心的嗜好,但我的嗜好是合理的,不使女
为难的。许多人都说女人会说谎,这些蠢东西,不知
他的要求如何奢侈,如何不合理,女
既然没有那些
于男
中的
,她不说
谎怎么把事情
得完全?
我并不比别人有值得女人倾心的社会地位,并不比别的人钱多,我样
也并不是完全中各
妇人意的
面,让我再说一句野话吧,我气力也并不比起许多人为
壮!同一个女人相
完全不是需要这些的。妇人中有
喜
的怪嗜好妇人,可是多数却全不在乎此。一切的夸张,常常只是一个笑话,对这夸张
到完全的妇人真是少而又少!我还从没有见到一个妇人选择男
,是照到男
们所猜想的标准下手的。大多数的女人需要男
,她们是同吃饭完全一样,只在方便中有什么就吃什么的。在吃饭时节,我们是还没有听到谁因为菜饭太坏,打过碗盏的事,事实也总有
喜丢碗碎碟
的人,那是必定有一
原因;或者是
养惯了的小
,或者是吃饱了伤
,或者是害别的病受了影响,所以脾气就坏了。但是,就象这些人,饿一阵,她也仍然很随便的下箸了。我所知
的,是妇人对别的事或者不通
,对男
是一
不生问题的。
不是说瞎话,我是天生就一
理解女
的心,凭了这天赋到任何地方总不至于吃女
的亏的。我觉得天下的女
没有一个是坏人,没有一个长得
面的人不懂
情。一个娼
,一个船上的摇船娘,也是一样的能够为男
牺牲,为情
奋斗,比起所谓大家闺秀一样贞静可
的。倘若我们还相信每一个人都有一颗心,女人的心是在好机会下永远有向善倾向的。女人的坏
全是男
的责任。男
的自私,以及不称职,才使女
成为社会上诅咒的东西。你瞧,近来一些男
,一些拿了笔在白纸上写字
故事的文豪,谁一个提到女人,忘记了凭空加上一些诬蔑的言语?所有的诗人,在他作品的意识上,谁一个把女人当人?我们看到他们那
对女人的赞
,那谬误的虚谀,同时也自然就看到他们的失恋忧愁或自杀了。
我不
喜谈女人,那是你所知
的。但一个最好的猎
,决不是成天到大街上同人说打虎故事的打虎匠。一个好厨
只会炒菜。一个象棋圣手或者是一个哑
。这是什么原故?他们都不须说话。我懂女人,何必要拿这个话各
去说?即或是我的特长,是天赋,是可骄傲的技能,我也只能运用这技能,取到我分内应当得到的幸福,所以我从不同谁提起,也从无兴味说到这些事情。
为什么我们常常听到把一个
妇人比作冷如冰雪?那其实却是男
的过失,男
的蠢同男
的自私,
妇人才常常为一类最坏的男
所独占,而且能够贞静自
。任何一个
貌的女人,是都很愿意(或者说不拒绝)有几个在
心方面能供给一切愉快的男
作为情人的,全是男
太不懂事,太无耻,还有的就是男
太象一只阉割过的公
;徒有金
炫目的
羽,徒能扮戏,使女人
到快乐而不受拘束,总办不到,所以许多本来天生就一个放
格的女
,在这
社会上也变成圣洁的妇人了。女人在恋
方面需要的原是洒脱,一个已经懂到数一百小制钱不会错误的女人,就明白在男女关系上应当作一
打算,若果是在情
的悦乐账上支下过多痛苦的息金,那她们自然是不
的。但是如这事情是一件洒脱不过的事情,她们就找不
理由拒绝同你恋
了。我们所夸奖的女
的长德都是不得已的委屈,所以我们不要太把能够保持这长德的人加以不相称的敬视
他说——
他们把女人当神,凡是一切神所没有的奇迹皆要求女
的供给,凡是神生气的事皆不许女人生气,正因在某一层阶级中有这一类男
,或
诗或不
诗,所以女
也完全变成可怕的怪
了。
我听到许多男
皆说到“相思”或“单恋”这样一些古怪名称,说是一
使人见寒作
的病,一
使人
到生存消沉的厉害的玻真是奇怪的事。为什么有这样使医生也束手的病?不过是无用
的男
汉,在他无用的本分上,取
一个要人怜悯的
号罢了。天下大概是真有一
男
,就是纵见到一个放
的
女,在他面前用最猥亵的样
告他怎么样可以用她,这男
也仍然还是要害相思病的。正象天生有一
人有这样一
病
,那是一匹阉割过的雄
,是除了喊叫而不能够
其他事的一
人。我是永远不害这样病的,我只要
定了谁,无论如何她总不会在我手下
过。
下面这个故事就是玉泉鱼池旁所说的,因为到后把故事编号,所以就列到第四。有些话不是一个人
语所常用的话,那只是我的记录的失败;有些话稍稍
野了一
,那是我保留那朋友一
原形。这故事我应当担负那不良的批评,而让好的奖誉归给那个一切
面的朋友。