与之相比，这魄，就沒有那么尚了，据说，魂魄中的魄，主的是以人的“七情六”为代表的生理需要，它属“”是浊气，换句话说，这是人里最原始最罪恶的一方面，吃饭睡觉、打人上床，所有的生理需求都是这玩意主使的。

要知，人的魂魄，本就是以一很接近“等离状态”的形式而现，从观察，它们和光、火焰这些东西更接近一，所以，相比那用僵尸的尸去丹药的“人大丹”陈老爷的说法倒是更容易接受些。

想到这里，顿时有一豁然开朗的觉，不是不是真的，总算对那些人的动机有了一合理推测，我想了想，问陈老爷：“老爷，您说，每个尸的内都有‘魄’的存在么？“

“当然沒有了，要不，不满世界都是僵尸了？通常來说，大多数的人在死之后，内的魂魄很快就会分离外。魂有鬼差勾着，肯定留不住，而魄下沉的要慢一些，只要行动够快，成功率还是很的。不过呢，那是人造僵尸的法，太缺德，于茅山一脉來说，那也是大忌，不到万不得已的时候沒几个人愿意用的。而且，人造的僵尸，内的魄相对虚弱，所以，僵尸都是年越久的越厉害，一个积蓄了一百年的僵尸的魄的度，恐怕是上千个人造僵尸都不能比拟的，要不然，那些人也不会那么大的价钱去到买古尸。不过，这事儿其实蛮蹊跷的，这么多年來，还真沒遇上几个用这法炼丹的，就连知那些事情的人都少之又少，他们费尽心思这些，难不成，是那些族人从山里來了？不…应该不会啊…”陈老爷说着，若有所思。

知这些之后，想要理解陈老爷的话也就沒那么难了，假如他说的是真的，那么，那大山的神秘族很可能掌握着一将僵尸内的“魄”提取來的特殊方法，并且，以之为原料将其化为炼制丹药的熊熊丹火。

基于两者的不同属，家的观认为，人死之后，魂升天，魄下于地，所以中原地区才一直保留着土为安的传统习俗。

“也不一定，可能是总手通天，早就打探里面的玄机了。也可能是金九爷被无奈，跟他们说了实话。唉，人在矮檐下，这都是常有的事儿。”略显惆怅，我说。

可是，凡事都有例外，有些横死的人，寿未尽，下不到地府，所以内的三魂飘在人间成了鬼，而另外一分人，三魂被勾走，内的七魄沒有沉地下，一招被激起就会借助死灰复燃，而造成一不死不灭的假象，这玩意就是我们常说的僵尸。

不同的东西，魂，主宰的是人的意识、思维、逻辑、德、意志品质等诸多方面，它属“”原本是一善良的，积极向上的东西，正因为有三魂的存在所以人才会自我约束。