我求您在罪行及欠债上庇护我！

心法和在一起！

主啊！

主啊！

“大早能倒背如！别浪费时间了！你同烟妹看过了咱们再研究！”

这样的以行为歌诵来规范一个人，他内心怎能不畏惧他们的真主呢！

这是他们自真主的圣殿返来后，必须带给世人的佳音！

我们归信您！我们依靠您！

我求您在地狱中的拷问上保佑我！

“求真主赐你们平安和慈惠！”

我们寻求您的慈悯，我们畏惧您的惩罚！

“大！”这意思是你还未看呢？

的错！

一个曾决心侍奉真主，信他是审判日之主的人，若是一总没有别的学识来公

这是训练教徒的团队神！每天在一个大目标下结合形成力量，形成一“神”

像一匹白布自小即染成黑了，成长后怎能希望他们再变成白的呢？

黎明起床后，行日常生活之前！

恩典！

善的盟约！

人已失去了自我

她再次思忖这批胡驼兵们的礼拜之事，越往想，越觉得邪恶混了！

怎能在面对真主时不因自己所的罪，而灵魂不在颤抖呢？他们本是善良的普

怪异！

家还能存在！

在每日必拜的环境中，他们已消失了个人意志了！可怜又可悲！这也并非他们

在念唱完了“祈祷词”之后，礼拜已完成，你（灵魂）就从真主的“圣殿”返

的确！所有不信您的人，都会遭到可怕的罪刑！”

来！

怎能因犯了真主的戒律而下到颤悚呢！

当石青玉传在她手中，立即随手给了金叶！

分享真主所赐的

“主啊！

车厢中甚静！因为石青玉少主在为“血刀心法”沉思.试图能将“回”家内功

这次包“单三拜”（三次）在最后一次鞠躬时，他们得向真主提一个完

金叶五年前，也不过是匆匆看过一遍，现在早已模糊不清了！接到手中，声：

的**独裁制度！

故事义乃要后人效法其牺牲小我，为主奉献的神，及聚首共的联！

④日落时再礼拜！

我们不昧您的恩泽，我们远弃不服从您的人！

我们唯独拜您！我们唯独向您祈祷向您叩！

“祈祷词“：

在日常生活中撒谎欺诈，伤害别人，作犯科！则变成对真主的忠诚！

我求您在生与死的灾难中庇护我！

上面所述的是他们每日五次礼拜中要诵唱的咒语！

“顺主祈祷词”；（古努台）

也就是为隶者的自告辞！不叨念这个是不安宁的！

返回的第一件事是将你的向右转再向左转！意思是向那此在场的及全世界的

当他还聚合在一起时，又怎能摆脱这固的压力！

我求您在坟坑死亡中的拷问上保佑我！

兄弟视安！是为：

若是在民间，一听到“唤胞拜”声.便丢下工作，前往“清真寺”集合！

且说他们念罢了“赞圣词”之后再念：

③在忙碌数小时后，黄昏时再礼拜！

正的比较！

我们求您帮助！我们求您指引！我们求您饶恕！

啊！他们之中，还是有批死派在暗中纵着他们！

③忙完一天俗务，上床前应最后一次礼拜！

我若未听读过这“古兰经”译文，那可能要被他们愚一生一世呢？万幸！石

他不求别的！只要能保持这每日五拜或两拜一拜的习惯，便是对真主有所待

③在忙碌数小时后，过午时再作礼拜！

我们唯独赞您！我们谢您！

这是一项凝结力量、团结人心，掌握族群的不二法门！

我求您在自称：救世主（达甲尔）的伤害上保佑我！

而沈瑶琴有过目不忘之能！对这篇血刀心法不必再看了即能了然于！

我们一切的努力，只在求您的喜悦！

“主啊！

将石家的给予摆在第二次位！

“安词：

了！

驼兵们在车队中，他们被分成百人队，那么便自然形成“集礼拜”！不觉得

通人呀！

五次漠拜的时间是：

这叫“古努台”：它的意思是在真主面前谦卑地肯定自己的顺！

将它有所突破，理一个学理上的绪来！